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弘一大师（俗名李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；1918年8月19日出家后法名演音，即佛教中赫赫有名的弘一大师，晚号晚晴老人。他生于天津，祖籍山西洪洞，民初迁到天津，因其生母本为浙江平湖农家女，故后来李叔同奉母南迁上海，每每自言浙江平湖人，以纪念其先母。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、艺术教育家，中兴佛教南山律宗，为著名的佛教僧侣。1942年10月13日在福建泉州开元寺圆寂。）病危前手书之偈语，曰:“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”
君子之交，其淡如水。应该解释为，君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。 执象而求，咫尺千里。是说如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。 问余何适，廓尔亡言。是说问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。 花枝春满，天心月圆。但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。 “象”的说法来自魏晋玄学，是对应于“意”而言的。一般言之，“立象以尽意”，此是象所尽之意。有象所尽者，即有其所不尽者。象所不能尽者，即“象外之意”。弘一大师借著这道理来说明佛教的真理，表示佛教对真理的最高体悟，是离语言文字思维的，所谓的“语言道断，心行路绝”者是。故说执象(语言文字思维，这些都是“象”)而求真理，真理其实就在咫尺之间，但对胶著与“象”的人来说，何止千里?